明心寶鑑(명심보감) 正己篇(정기편) (19) 君子之過也(군자지과야) 如日月之食焉(여일월지식언): 군자가 잘못을 저지르는 것은 일식•월식과 같다.

明心寶鑑(명심보감) 正己篇(정기편) (19)

 

 

子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之。更也，人皆仰之。」

 

자공(子貢)이 말하였다.

 

“군자의 잘못은 일식•월식과 같다.

 

군자가 잘못을 저지르면 일식이나 월식이 일어나는 것처럼 사람들이 바로 알게 된다.

 

그러나 그 잘못을 고치면 일식이나 월식을 바라보는 것처럼 사람들이 모두 그를 우러러본다.”

 

 

 

자공(子貢)은 중국 춘추시대 위(衛)나라 사람으로, 성은 단목(端木), 이름은 사(賜)라고 합니다. 공자의 여러 제자들 중 특히 뛰어난 열 명을 가리키는 공문십철(孔門十哲)의 한 사람으로 알려져 있습니다.

 

 

明心寶鑑(명심보감) 正己篇(정기편) (19)

 

子貢曰.

자공왈.

자공(子貢)이 말하였다.

子(자): 남자(男子). 남자(男子)에 대(對)한 미칭(美稱). 옛날, 학문(學問)과 덕행(德行) 또는 지위(地位)이 높은 남자(男子)를 가리키는 말.

貢(공): 바치다. 공납(貢納)하다. 공물(供物)을 바치다. 조공(朝貢)하다.

子貢(자공): 중국(中國) 춘추시대(春秋時代) 위(衛)나라 사람으로, 공자(孔子)의 제자(弟子). 성(姓)은 단목(端木), 이름은 사(賜), 자공(子貢)은 그의 자(字). 공자의 여러 제자들 중 특(特)히 뛰어난 열 명(名)을 가리키는 공문십철(孔門十哲)의 한 사람.

曰(왈): 가로다. 말하다. 이르다. ~라 하다. 가로되 ~라고 하다.

 

君子之過也 如日月之食焉.

군자지과야 여일월지식언.

“군자(君子)의 잘못은 일식(日蝕)•월식(月蝕)과 같다.

君(군): 어진 사람. 어진 이. 군자(君子). 현자(賢者).

子(자): 남자(男子). 남자(男子)에 대(對)한 미칭(美稱). 옛날, 학문(學問)과 덕행(德行) 또는 지위(地位)이 높은 남자(男子)를 가리키는 말.

君子(군자): 학식(學識)과 덕행(德行)이 뛰어난 사람. ↔ 小人(소인).

*小人(소인): 간사(奸邪)하고 도량(度量)이 좁은 사람. ↔ 君子(군자).

之(지): ~의. ~는. ~은. ~하는. ~한. [관형어(冠形語)와 중심어(中心語) 사이에 쓰여 일반적(一般的)인 수식(修飾) 관계(關係)나 종속(從屬) 관계를 나타냄.]

過(과): 잘못. 허물. 과실(過失). 과오(過誤).

也(야): [조사(助辭)] ~는. ~에. 문장(文章)의 가운데서 잠깐 멈추는 어기(語氣)를 표시(表示).

如(여): 같다. ~와 같다.

日(일): 해. 태양(太陽).

月(월): 달. 별의 이름.

食(식): 식(蝕). [한 천체(天體)가 다른 천체에 의(依)하여 완전(完全)히 또는 부분적(部分的)으로 가려지는 현상(現象).]

*日蝕(일식): 日食(일식). 해가 달에 가려지는 현상(現象). 달이 해의 일부(一部)나 전부(全部)를 가리는 현상(現象).

*月蝕(월식): 月食(월식). 달이 지구(地球)의 그림자에 일부(一部)나 전부(全部)가 가려지는 현상(現象).

*日月之食(일월지식): 日月之蝕(일월지식): 일식(日蝕)과 월식(月蝕)을 아울러 이르는 말.

焉(언): 조사(助詞). 문장(文章)의 끝에 쓰여 어기(語氣)를 강조(强調)하거나 긍정(肯定)을 표시(表示).

 

過也 人皆見之.

과야 인개견지.

잘못은 사람들이 모두 그것을 본다.

(잘못을 저지르면 사람들이 모두 그것을 알게 된다.)

(군자가 잘못을 저지르면 일식이나 월식이 일어나는 것처럼 사람들이 바로 알게 된다.)

人(인): 사람들. 대중(大衆). 민중(民衆). 백성(百姓).

皆(개): 낱낱이. 다. 모두. 전부(全部).

見(견): 보다.

之(지): 그. 이. 저. 그것. 이것. 저것. [사람, 일, 사물(事物)을 대신(代身)하며, 목적어(目的語)로만 쓰임.]

 

更也 人皆仰之.

경야 인개앙지.

고치면 사람들이 모두 그를 우러러본다.”

(잘못을 고치면 사람들이 모두 그를 우러러본다.)

(그러나 그 잘못을 고치면 일식이나 월식을 바라보는 것처럼 사람들이 모두 그를 우러러본다.)

更(경): 고치다. 개선(改善)하다.

仰(앙): 우러러보다. 앙모(仰慕)하다. 경모(景慕)하다. 탄복(歎服)하다.

 

 

※參考(참고):

유가사상(儒家思想)에서의 군자(君子)는 다른 사람들보다 학식(學識)과 덕행(德行)이 뛰어나며, 많은 사람들이 닮고 싶어하는 이상적(理想的)인 인물(人物)을 말합니다.

 

이러한 군자는 항상 몸가짐과 언행(言行)을 조심(操心)하고, 학문(學問)에 힘쓰며, 충(忠)과 신(信)으로 사람을 대(對)하지만, 보통(普通) 사람들처럼 잘못을 저지르기도 합니다. 그러나 군자는 영향력(影響力)이 크고 바라보고 있는 사람들이 많기 때문에, 잘못을 저지르게 되면 그 잘못이 쉽게 드러나게 됩니다. 위의 글에서 자공(子貢)은 이를 일식(日蝕)이나 월식(月蝕)이 일어나는 것에 비유(比喩)하였습니다.

 

다른 사람들처럼 잘못을 저지르기도 하는 군자이지만, 군자가 다른 사람들보다 훌륭한 점(點)은 자신이 잘못을 저지른 것을 깨달으면 즉시 고치는 것을 주저(躊躇)하지 않는다는 것에 있습니다. 자공(子貢)은 그러하기 때문에 모든 사람들이 군자를 우러러본다고 하였습니다.

 

※出典(출전):

- 논어(論語) 자장편(子張篇)

 

※原文(원문):

子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」

 

※原文(원문) / 解釋(해석):

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위의 글은 네이버 국어(國語)/한자(漢字)/중국어(中國語) 사전(辭典)을 참고(參考)하여 해석(解釋)하였으며, 잘못된 해석이나 오타(誤打)가 있을 수 있습니다.