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천리편

明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (21) 若無後來報應(약무후래보응) 造物何以謝顔回(조물하이사안회): 만약 선한 행위와 악한 행위에 따라 복이나 화가 뒤따라오지 않는다면, 뛰어난 학식과 .. 2018. 11. 3. 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (21) 若無後來報應，造物何以謝顏回? 除卻永劫災殃，上帝胡私私曹操? 만약 선한 행위와 악한 행위에 따라 복이나 화가 뒤따라오지 않는다면, 뛰어난 학식과 덕을 갖추고도 일찍 세상을 떠난 안회(顔回)는 어찌 보답을 받겠는가? 영겁의 재앙이 없었다면, 하늘을 다스리는 신은 어찌 천리를 어긴 조조를 편애하는 것처럼 느껴지도록 안회와는 달리 오래 살게 하였겠는가? (하늘은 선한 행위와 악한 행위에 따라 복이나 화를 내리므로, 뛰어난 학식과 덕을 갖추고도 안타깝게 일찍 세상을 떠난 안회(顔回)는 내세에서라도 틀림없이 복을 받을 것이다. 하늘이 천리를 어긴 조조(曹操)가 천수를 누리며 오래 살게 한 까닭은, 영겁의 재앙이 천리를 어긴 조조를 기다리고 있었기 때문이다.) 안회(顔回)는..
明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (20) 非災橫禍(비재횡화) 世人常嘆無因(세인상탄무인): 뜻밖의 재앙에 세상 사람들은 항상 원인을 모르겠다며 한숨을 쉰다. 2018. 11. 2. 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (20) 先儒曰：「非災橫禍，世人常嘆無因。分付安排，皇天必自有說。」 옛 선비가 말하였다. “뜻밖의 재앙에 세상 사람들은 항상 원인을 모르겠다며 한숨을 쉰다. 그러나 하늘은 재앙에 대비하라고 미리 알려주며, 반드시 암시하는 것이 있게 마련이다.” - 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (20) 先儒曰. 선유왈. 옛 선비가 말하였다. 先(선): 옛날. 고대(古代). 이전(以前). 儒(유): ❶선비. 독서인(讀書人). 학자(學者). ❷유가(儒家). 유학자(儒學者). 先儒(선유): 옛 선비. 선대(先代)의 유학자(儒學者). 曰(왈): 가로다. 말하다. 이르다. ~라 하다. 가로되 ~라고 하다. 非災橫禍 世人常嘆無因. 비재횡화 세인상탄무인. “뜻밖의 재앙(災殃)에, 세상(世上) 사..
明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (19) 獲罪於天(획죄어천) 無所禱也(무소도야): 천리를 어기면 기원할 곳이 없다. 2018. 11. 1. 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (19) 子曰：「獲罪於天，無所禱也。」 공자(孔子)께서 말씀하셨다. “천리를 어기면 기원할 곳이 없다.” - 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (19) 子曰. 자왈. 공자(孔子)께서 말씀하셨다. 子(자): 스승. 선생(先生)님. 曰(왈): 가로다. 말하다. 이르다. ~라 하다. 가로되 ~라고 하다. 獲罪於天 無所禱也. 획죄어천 무소도야. “하늘에 죄(罪)를 지으면 기원(祈願)할 곳이 없다.” “하늘에 죄(罪)를 지으면 빌 곳이 없다.” (천리(天理)를 어기면 기원(祈願)할 곳이 없다.) (천리(天理)를 어기면 빌 곳이 없다.) 獲(획): 얻다. 취득(取得)하다. 획득(獲得)하다. 罪(죄): 범죄(犯罪). 죄(罪). 죄악(罪惡). 獲罪(획죄): 죄(罪)를 얻음/지음. 於..
明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (18) 利己損人(이기손인) 豈無果報(기무과보): 자기의 이익만 꾀하며 다른 사람에게 손해를 끼치는 도리에 어긋난 행동을 한다면 어찌 재앙을 당하지 않겠.. 2018. 10. 31. 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (18) 深耕淺種，尚有天災；利己損人，豈無果報? 도리에 맞는 일을 하더라도, 도리어 재앙을 당할 수가 있는데, 자기의 이익만 꾀하며 다른 사람에게 손해를 끼치는 도리에 어긋난 행동을 한다면, 어찌 재앙을 당하지 않겠는가? - 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (18) 深耕淺種 尙有天災, 심경천종 상유천재, 밭을 깊게 갈고 씨를 얕게 뿌려도, 도리어 하늘의 재앙(災殃)이 있는데, (밭을 깊게 갈고 씨를 얕게 뿌려도, 도리어 사람의 힘으로 피(避)하기 어려운 재앙(災殃)이 생기는데,) (도리(道理)에 맞는 일을 하더라도, 도리어 재앙(災殃)을 당(當)할 수가 있는데,) 深(심): 깊다. 깊숙하다. 耕(경): 논을 갈다. 밭을 갈다. 논밭을 갈다. 深耕(심경): 깊이갈이. ..
明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (17) 天網恢恢(천망회회) 疏而不漏(소이불루): 천지자연의 법칙은 매우 광대해서 엉성한 듯 보이지만 죄를 지은 사람에게 벌을 주는 것을 빠뜨리지 않는다. 2018. 10. 30. 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (17) 種瓜得瓜，種豆得豆。天網恢恢，疏而不漏。 오이를 심으면 오이를 얻고 콩을 심으면 콩을 얻는 것처럼, 모든 일은 원인에 따라 그에 걸맞은 결과가 나타나므로, 착한 일을 하면 복을 받고 나쁜 짓을 하면 재앙을 당한다. 천지자연의 법칙은 매우 광대해서, 엉성한 듯 보이지만 죄를 지은 사람에게 벌을 주는 것을 빠뜨리지 않는다. - 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (17) 種瓜得瓜 種豆得豆. 종과득과 종두득두. 오이를 심으면 오이를 얻고, 콩을 심으면 콩을 얻는다. (오이를 심으면 오이를 얻고 콩을 심으면 콩을 얻는 것처럼, 모든 일은 원인(原因)에 따라 그에 걸맞은 결과(結果)가 나타나므로, 착한 일을 하면 복(福)을 받고 나쁜 짓을 하면 재앙(災殃)을 당(當)한다...
明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (16) 若人作不善得顯名者(약인작불선득현명자) 人不害(인불해) 天必誅之(천필주지): 만약 사람이 나쁜 짓을 하고도 높은 명성을 얻는다면, 사람은 그를 벌.. 2018. 10. 29. 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (16) 莊子曰：「若人作不善得顯名者，人不害，天必誅之。」 장자(莊子)가 말하였다. “만약 사람이 나쁜 짓을 하고도 높은 명성을 얻는다면, 사람은 그를 벌하지 못하더라도, 하늘은 반드시 그를 벌한다.” 장자(莊子)는 중국 전국시대(戰國時代)의 도가 사상가로, 본명은 장주(莊周)라고 합니다. 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (16) 莊子曰. 장자왈. 장자(莊子)가 말하였다. 莊(장): 성(姓)의 하나. 子(자): 남자(男子). 남자(男子)에 대(對)한 미칭(美稱). 옛날, 학문(學問)과 덕행(德行) 또는 지위(地位)이 높은 남자(男子)를 가리키는 말. 莊子(장자): [인명(人名)] 중국(中國) 전국시대(戰國時代)의 도가(道家) 사상가(思想家)로, 본명(本名)은 장주(莊周..
明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (15) 惡錯若滿(악착약만) 天必戮之(천필륙지): 악인의 잘못이 만약 일정한 한도에 이르면 하늘은 반드시 그를 벌인다. 2018. 10. 28. 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (15) 《益智書》云：「惡錯若滿，天必戮之。」 익지서(益智書)에 다음과 같이 기록되어 있다. “악인의 잘못이 만약 일정한 한도에 이르면, 하늘은 반드시 그를 벌한다.” - 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (15) 益智書云. 익지서운. 익지서(益智書)에 다음과 같이 기록(記錄)되어 있다. 益(익): 이(利)롭다. 유익(有益)하다. 智(지): 슬기. 견식(見識). 식견(識見). 지혜(智慧). 書(서): 책(冊). 益智書(익지서): - 云(운): 가로다. 말하다. 이르다. 惡錯若滿 天必戮之. 악착약만 천필륙지. “악인(惡人)의 잘못이 만약(萬若) 일정(一定)한 한도(限度)에 이르면, 하늘은 반드시 그를 죽인다.” (악인(惡人)의 잘못이 만약(萬若) 일정(一定)한 한도(限度..
明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (14) 皇天不負道心人(황천불부도심인): 하늘은 바른 길을 가려는 마음을 가진 사람을 저버리지 아니한다. 2018. 10. 27. 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (14) 皇天不負道心人，皇天不負孝心人，皇天不負好心人，皇天不負善心人。 하늘은 바른 길을 가려는 마음을 가진 사람을 저버리지 아니하며, 하늘은 효성스러운 마음을 가진 사람을 저버리지 아니하며, 하늘은 착한 마음을 가진 사람을 저버리지 아니하며, 하늘은 다른 사람을 구제하려는 마음을 가진 사람을 저버리지 아니한다. - 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (14) 皇天不負道心人, 황천불부도심인, 하늘은 바르고 착한 길을 따르려는 마음의 사람을 저버리지 아니하며, (하늘은 바른 길을 가려는 마음을 가진 사람을 저버리지 아니하며,) 皇(황): 크다. 훌륭하다. 위대(偉大)하다. 성대(盛大)하다. 당당(堂堂)하다. 휘황(輝煌)하다. 天(천): 하늘. 하느님. 조물주(造物主). 상제..
明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (13) 人心惡(인심악) 天不錯(천불착): 사람이 악한 마음을 품으면 하늘은 반드시 알아차린다. 2018. 10. 26. 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (13) 人心惡，天不錯。 사람이 악한 마음을 품으면, 하늘은 반드시 알아차린다. - 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (13) 人心惡 天不錯. 인심악 천불착. 사람 마음의 악(惡)은, 하늘이 놓치지 않는다. (사람이 악(惡)한 마음을 품으면, 하늘은 반드시 알아차린다.) 人(인): 사람. 인간(人間). 心(심): 마음. 생각. 뜻. 감정(感情). 기분(氣分). 사상(思想). 의지(意志). 惡(악): 나쁜 짓. 못된 짓. 바르지 아니한 일. 잘못. 도덕적(道德的)인 기준(基準)에 어긋나 나쁜 것. 악(惡). 악행(惡行). 죄악(罪惡). 天(천): 하늘. 하느님. 조물주(造物主). 상제(上帝). 천제(天帝). 不(불): 아니하다. 錯(착): 놓치다. 기회(機會)를 놓치다..
明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (12) 人善人欺天不欺(인선인기천불기): 선한 사람은 다른 사람에게 업신여김을 당할 수 있지만 하늘은 그를 업신여기지 않고 복을 내린다. 2018. 10. 25. 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (12) 人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。 선한 사람은 다른 사람에게 업신여김을 당할 수 있지만, 하늘은 그를 업신여기지 않고 복을 내리며, 악한 사람은 다른 사람에게 두려움을 줄 수 있지만, 하늘은 그를 두려워하지 않고 벌을 내린다. - 明心寶鑑(명심보감) 天理篇(천리편) (12) 人善人欺天不欺, 인선인기천불기, 사람이 선(善)하면 다른 사람이 업신여기지만 하늘은 업신여기지 않으며, (선(善)한 사람은 다른 사람에게 업신여김을 당(當)할 수 있지만 하늘은 그를 업신여기지 않고 복(福)을 내리며,) 사람이 선(善)하면 다른 사람이 속이지만 하늘은 속이지 않으며, (선(善)한 사람은 다른 사람에게 속임을 당(當)할 수 있지만 하늘은 그를 속이지 않고 복(福)을 내리며,) 人..

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