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명심보감

明心寶鑑(명심보감) 正己篇(정기편) (56) 治家治身者(치가치신자) 猶如構屋者先固基址(유여구옥자선고기지): 집을 관리하거나 자신을 다스리는 것은 집을 짓는 것과 같이 먼저 기초를 견고하..

Minigate 2019. 2. 14.

明心寶鑑(명심보감) 正己篇(정기편) (56)

 

 

《直言訣》曰：「治家治身者，猶如構屋者先固基址。立身者先要其德行，成家者先要其產業。治家者須葺其房屋，舍修可以庇人物，立身可以奉神明。全家可以安長幼，治國可以保君子。若基址不實，屋必崩裂。心行若虐，身體危辱，家必喪亡。百姓離亂，國必傾墜，君臣何保? 家若喪亡，長幼何托? 身若危辱，神明何安? 摧崩房屋，人物何庇? 成敗如斯，孰可察也? 」

 

직언결(直言訣)에 다음과 같이 기록되어 있다.

 

“집을 관리하거나 자신을 다스리는 것은 집을 짓는 것과 같이 먼저 기초를 견고하게 해야 한다.

 

세상에서 떳떳한 자리를 차지하고 지위를 확고하게 세우려면 먼저 어질고 너그러운 행실을 갖추어야 하고,

 

결혼하여 한 가정을 이루려는 사람은 먼저 생업을 갖추어야 한다.

 

집을 관리하는 사람은 반드시 건물을 수리해야 하는데,

 

건물은 허름하거나 고장난 데를 손보아 고쳐야 사람과 물건을 제대로 보호할 수 있고,

 

마찬가지로 자신을 바로 세워야 정신도 온전하게 보호하여 유지할 수 있다.

 

집이 온전해야 부모님과 자식들이 편안하게 지낼 수 있고, 나라가 태평해야 임금과 백성들을 보호할 수 있다.

 

만약 기초가 튼튼하지 못하면 집은 반드시 무너진다.

 

마음과 행실이 만일 모질면 몸은 위태로워지고 모욕을 당하며 집안은 반드시 망하여 없어질 것이다.

 

나라의 근본인 백성들이 서로 화합하지 못하고 혼란스러워지면 나라는 틀림없이 망할 것인데, 임금과 신하가 어찌 백성들을 보호할 수 있겠는가?

 

집이 만약 망하여 없어진다면, 부모와 자식들은 무엇을 의지하겠는가?

 

몸이 만약 위태로워지고 모욕을 당한다면 정신이 어찌 편안하겠는가?

 

집이 무너지면, 사람과 물건을 어찌 보호할 수 있겠는가?

 

기초의 튼튼함과 부실함에 따라 일의 성공과 실패가 이렇게 나뉘는데, 어떻게 해야 하겠는가?

 

 

 

-

 

 

明心寶鑑(명심보감) 正己篇(정기편) (56)

 

直言訣曰.

직언결왈.

직언결(直言訣)에 다음과 같이 기록(記錄)되어 있다.

 

治家治身者 猶如構屋者先固基址.

치가치신자 유여구옥자선고기지.

“집을 다스리고 자신(自身)을 다스리는 것은, 집을 짓는 사람이 먼저 터를 견고(堅固)히 하는 것과 같다.

(집을 관리(管理)하거나 자신(自身)을 다스리는 것은, 집을 짓는 것과 같이 먼저 기초(基礎)를 견고(堅固)하게 해야 한다.)

 

立身者先要其德行,

입신자선요기덕행,

입신(立身)하는 사람은 먼저 덕행(德行)이 필요(必要)하고,

(자신(自身)을 바로 세우려는 사람은 먼저 어질고 너그러운 행실(行實)을 갖추어야 하고,)

(세상(世上)에서 떳떳한 자리를 차지하고 지위(地位)를 확고(確固)하게 세우려면 먼저 어질고 너그러운 행실(行實)을 갖추어야 하고,)

 

成家者先要其産業.

성가자선요기산업.

집안을 이루는 사람은 먼저 그의 산업(산업)을 성취(성취)한다.

(결혼(結婚)하여 한 가정(家庭)을 이루려는 사람은 먼저 생업(生業)을 갖추어야 한다.)

 

治家者須葺其房屋,

치가자수즙기방옥,

집을 관리(管理)하는 사람은 반드시 건물(建物)을 수리(修理)해야 하는데,

 

舍修可以庇人物,

사수가이비인물,

건물은 수리하면 사람과 물건(物件)을 보호(保護)할 수 있고,

(건물은 허름하거나 고장(故障)난 데를 손보아 고쳐야 사람과 물건(物件)을 제대로 보호(保護)할 수 있고,)

 

立身可以奉神明.

입신가이봉신명.

1) 자신을 세우면 정신(精神)을 보전(保全)할 수 있다.

(마찬가지로 자신을 바로 세워야 정신(精神)도 온전(穩全)하게 보호(保護)하여 유지(維持)할 수 있다.)

2) 입신하면 신명(神明)을 받들 수 있다.

(세상에서 떳떳한 자리를 차지하고 지위를 확고하게 세우면 천지신명(天地神明)을 받들 수 있다.)

 

全家可以安長幼 治國可以保君子.

전가가이안장유 치국가이보군자.

온전(穩全)한 집이 어른과 아이를 편안(便安)하게 할 수 있고, 태평(太平)한 나라가 임금과 사람을 보호(保護)할 수 있다.

(집이 온전(穩全)해야 부모(父母)님과 자식(子息)들이 편안(便安)하게 지낼 수 있고, 나라가 태평(太平)해야 임금과 백성(百姓)들을 보호(保護)할 수 있다.)

 

若基址不實 屋必崩裂.

약기지부실 옥필붕렬.

만약(萬若) 터가 부실(不實)하면, 집은 반드시 무너지고 터져 갈라진다.

(만약(萬若) 기초(基礎)가 튼튼하지 못하면, 집은 반드시 무너진다.)

 

心行若虐 身體危辱 家必喪亡.

심행약학 신체위욕 가필상망.

마음과 행실이 만일 모질면, 몸은 위태(危殆)롭고 모욕(侮辱)을 당(當)하며, 집안은 반드시 망(亡)하여 없어진다.

(마음과 행실이 만일 모질면, 몸은 위태(危殆)로워지고 모욕(侮辱)을 당(當)하며, 집안은 반드시 망(亡)하여 없어질 것이다.)

 

百姓離亂 國必傾墜 君臣何保?

백성리란 국필경추 군신하보?

백성(百姓)이 불화(不和)하고 혼란(混亂)하면, 나라는 반드시 기울어져 떨어지니, 임금과 신하(臣下)가 어찌 보호하겠는가?

(나라의 근본(根本)인 백성(百姓)들이 서로 화합(和合)하지 못하고 혼란(混亂)스러워지면, 나라는 틀림없이 망할 것인데, 임금과 신하(臣下)가 어찌 백성들을 보호할 수 있겠는가?)

 

家若喪亡 長幼何托?

가약상망 장유하탁?

집이 만약 망하여 없어지면, 어른과 아이가 어찌 의지(依支)하겠는가?

(집이 만약 망하여 없어진다면, 부모(父母)와 자식(子息)들은 무엇을 의지(依支)하겠는가?)

 

身若危辱 神明何安?

신약위욕 신명하안?

몸이 만약 위태롭고 모욕을 당(當)한다면, 정신이 어찌 편안하겠는가?

(몸이 만약 위태로워지고 모욕을 당한다면, 정신이 어찌 편안하겠는가?)

 

摧崩房屋 人物何庇?

최붕방옥 인물하비?

무너진 집이, 사람과 물건을 어찌 보호하겠는가?

(집이 무너지면, 사람과 물건을 어찌 보호할 수 있겠는가?)

 

成敗如斯 孰可察也?

성패여사 숙가찰야?

성공(成功)과 실패(失敗)가 이와 같은데, 어느 것이 살필 수 있는 것인가?”

(기초(基礎)의 튼튼함과 부실함에 따라 일의 성공(成功)과 실패(失敗)가 이렇게 나뉘는데, 어떻게 해야 하겠는가?)

 

 

※出典(출전):

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※原文(원문):

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※原文(원문) / 解釋(해석):

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※參考(참고):

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위의 글은 네이버 국어(國語)/한자(漢字)/중국어(中國語) 사전(辭典)을 참고(參考)하여 해석(解釋)하였으며, 잘못된 해석이나 오타(誤打)가 있을 수 있습니다.

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