明心寶鑑(명심보감) 存心篇(존심편) (11)
聰明智慧，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。
총명하고 지혜롭더라도 다른 사람을 존중할 줄 알아야 하고,
공적이 온 세상을 덮을 만큼 크더라도 홀로 독차지하려 하지 말고 다른 사람에게 양보할 줄 알아야 하며,
용기와 힘이 온 세상에 널리 알려질 정도로 뛰어나더라도 두려워할 줄 알아야 하며,
재물이 온 세상을 소유할 정도로 많더라도 자기를 낮출 줄 알아야 한다.
-
明心寶鑑(명심보감) 存心篇(존심편) (11)
聰明智慧 守之以愚,
총명지혜 수지이우,
총명(聰明)하고 지혜(智慧)로우면, 그것을 어리석음으로 지키고,
(총명(聰明)하고 지혜(智慧)롭더라도, 다른 사람을 존중(尊重)할 줄 알아야 하고,)
聰(총): ❶밝다. 귀가 밝다. ②똑똑하다. 슬기롭다. 지혜(智慧)롭다. 영리(怜悧)하다. 총명(聰明)하다.
明(명): ❶눈이 밝다. 눈빛이 날카롭다. 눈초리가 예리(銳利)하다. 시력(視力)이 좋다. 보는 눈이 있다. 통찰력(洞察力)이 있다. ②밝다. 어떤 일에 대(對)하여 잘 알아 막히는 데가 없다.
聰明(총명): 슬기로움. 똑똑함. 영리(怜悧)함. 지혜(智慧)로움. 슬기롭고 도리(道理)에 밝음. 썩 영리(怜悧)하고 재주가 있음. 보거나 들은 것을 오래 기억(記憶)하는 힘이 있음.
智(지): 슬기롭다. 똑똑하다. 견식(見識)이 있다. 식견(識見)이 있다. 지혜(智慧)롭다. 총명(聰明)하다.
慧(혜): 슬기롭다. 재주가 있다. 사리(事理)에 밝다. 총명(聰明)하다. 현명(賢明)하다.
*智慧(지혜): 사물(事物)의 이치(理致)를 빨리 깨닫고 사물을 정확(正確)하게 처리(處理)하는 정신적(精神的) 능력(能力).
守(수): 지키다. 보존(保存)하다. 수장(收藏)하다.
之(지): 그. 이. 저. 그것. 이것. 저것. [사람, 일, 사물(事物)을 대신(代身)하며, 목적어(目的語)로만 쓰임.]
以(이): ~로. ~로써. ~으로. ~으로써. ~을 가지고. ~을 근거(根據)로.
愚(우): 멍청하다. 미련하다. 바보 같다. 아둔하다. 어리석다. 무지몽매(無知蒙昧)하다. 우둔(愚鈍)하다.
功被天下 守之以讓,
공피천하 수지이양,
공적(功績)이 천하(天下)를 덮으면, 그것을 양보(讓步)함으로써 지키며,
(공적(功績)이 온 세상(世上)을 덮을 만큼 크더라도, 홀로 독(獨)차지하려 하지 말고 다른 사람에게 양보(讓步)할 줄 알아야 하며,)
功(공): 공(功). 공로(功勞). 공적(功績). 공훈(功勳).
被(피): 가리다. 덮다. 씌우다.
天(천): 하늘. 천공(天空).
下(하): 아래.
天下(천하): 온 세상(世上). 하늘 아래 온 세상(世上). 세계(世界). 세상(世上). 우내(宇內). 보천(普天).
讓(양): 사양(辭讓)하다. 양보(讓步)하다.
勇力振世 守之以怯,
용력진세 수지이겁,
용기(勇氣)와 힘이 세상을 흔들면, 그것을 두려워함으로써 지키며,
(용기(勇氣)와 힘이 온 세상에 널리 알려질 정도(程度)로 뛰어나더라도, 두려워할 줄 알아야 하며,)
勇(용): 용기(勇氣). 용맹(勇猛).
力(력): 힘. 기력(氣力). 체력(體力).
勇力(용력): 씩씩한 힘. 용기(勇氣)와 힘. 뛰어난 역량(力量).
振(진): 떨다. 흔들다. 휘두르다. 치다. 진동(振動)시키다.
世(세): 세상(世上). 세계(世界). 천하(天下).
怯(겁): 두려워하다. 무서워하다. 겁(怯)내다.
富有四海 守之以謙.
부유사해 수지이겸.
부유(富裕)하여 사해(四海)를 소유(所有)하면, 그것을 겸손(謙遜)함으로써 지켜라.
(재물(財物)이 온 세상을 소유(所有)할 정도로 많더라도, 자기(自己)를 낮출 줄 알아야 한다.)
富(부): 가멸다. 잘살다. 부유(富裕)하다. 재산(財産)이 많다. 재산(財産)이 넉넉하고 많다.
有(유): 가지다. 가지고 있다. 갖추고 있다. 소유(所有)하다. 소지(所持)하다.
四(사): 넷.
海(해): 바다.
四海(사해): 온 세상(世上). 천하(天下). 전세계(全世界).
謙(겸): 겸손(謙遜)하다. 겸허(謙虛)하다. 자기(自己)를 낮추다.
※出典(출전):
- 순자(荀子) 유좌편(宥坐篇)
※原文(원문):
孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉，孔子問於守廟者曰：「此為何器？」守廟者曰：「此蓋為宥坐之器，」孔子曰：「吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。」孔子顧謂弟子曰：「注水焉。」弟子挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹，孔子喟然而歎曰：「吁！惡有滿而不覆者哉！」子路曰：「敢問持滿有道乎？」孔子曰：「聰明聖知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯，富有四海，守之以謙：此所謂挹而損之之道也。」
※原文(원문) / 解釋(해석):
-
※參考(참고):
-
위의 글은 네이버 국어(國語)/한자(漢字)/중국어(中國語) 사전(辭典)을 참고(參考)하여 해석(解釋)하였으며, 잘못된 해석이나 오타(誤打)가 있을 수 있습니다.
