明心寶鑑(명심보감) 存心篇(존심편) (20) 披毛從此得(피모종차득) 作佛也由他(작불야유타): 악귀가 되거나 부처가 되는 것은 모두 이 마음에 달려 있다.

明心寶鑑(명심보감) 存心篇(존심편) (20)

三點如星象，橫鉤似月斜。披毛從此得，作佛也由他。

심(心)이라는 글자의 세 점은 마치 별처럼 보이고,

가로지른 획은 초승달을 닮았구나.

악귀가 되거나 부처가 되는 것은 모두 이 마음에 달려 있다.

明心寶鑑(명심보감) 存心篇(존심편) (20)

三點如星象橫鉤似月斜.

삼점여성상 횡구사월사.

세 개(個)의 점(點)은 별의 형상(形象)과 같고, 가로지른 획(劃)은 달이 기운 것을 닮았구나.

(심(心)이라는 글자(字)의 세 점(點)은 마치 별처럼 보이고, 가로지른 획(劃)은 초승(初生)달을 닮았구나.)

披毛從此得作佛也由他.

피모종차득 작불야유타.

머리카락을 흐트러뜨린 것은 이로부터 이르고, 부처가 되는 것도 또한 그 사람으로 말미암은 것이다.

(머리를 풀어헤친 악귀(惡鬼)가 되는 것은 이 마음으로 인(因)한 것이며, 부처가 되는 것도 또한 그 사람의 마음으로 인한 것이다.)

(악귀(惡鬼)가 되거나 부처가 되는 것은 모두 이 마음에 달려 있다.)

(나쁜 사람이 되거나 착한 사람이 되는 것은 모두 마음먹기에 달려 있다.)

※出典(출전):

※原文(원문):

※原文(원문) / 解釋(해석):

※參考(참고):

- 초승달과 초생(初生)달 (네이버 국어사전)

『초승에 뜨는 달은 ‘초승달’이 옳다. 물론 이 단어는 ‘초생(初生)’과 ‘달’이 합성한 경우이나, 어원에서 멀어져 굳어진 경우 관용에 따라 쓴다는 원칙에 따라, ‘초승달’이 올바른 표현이다.』

(국어생활백서(김홍석 저))

『‘초승달’의 의미로 ‘초생달’을 쓰는 경우가 있으나 ‘초승달’만 표준어로 삼는다.』

(표준어 규정 2장 4절 17항)

위의 글은 네이버 국어(國語)/한자(漢字)/중국어(中國語) 사전(辭典)을 참고(參考)하여 해석(解釋)하였으며, 잘못된 해석이나 오타(誤打)가 있을 수 있습니다.

明心寶鑑(명심보감) 存心篇(존심편) (22) 用誠似愚(용성사우) 用默似訥(용묵사눌) 用柔似拙(용유사졸): 어리석은 듯이 성실하게 가르침을 배우고, 말재주가 없는 듯이 묵묵히 가르침을 지키며, .. (0)	2019.06.08
明心寶鑑(명심보감) 存心篇(존심편) (21) 所謂誠其意者(소위성기의자) 毋自欺也(무자기야): 이른바 성의란 자기 자신의 마음을 속이지 않는 것이다. (0)	2019.06.07
明心寶鑑(명심보감) 存心篇(존심편) (19) 有相無心相從心滅(유상무심상종심멸): 인상이 좋더라도 마음이 악하면 마음을 따라 인상도 나쁘게 바뀐다. (0)	2019.06.05
明心寶鑑(명심보감) 存心篇(존심편) (18) 古人形似獸(고인형사수) 心有大聖德(심유대성덕): 옛날의 사람들은 모습이 짐승을 닮았으나 마음속에는 큰 성인의 덕을 지녔었다. (0)	2019.06.04
明心寶鑑(명심보감) 存心篇(존심편) (17) 富貴若從風水得(부귀약종풍수득) 再生郭璞也難圖(재생곽박야난도): 부귀가 만약 인간의 노력이 아닌 풍수에 의하여 얻는 것이라면, 풍수학에 뛰어났.. (0)	2019.06.03

재미있는 한자(漢字) 이야기