千字文(천자문) (49)
性靜情逸 心動神疲.
성정정일 심동신피.
성품(性品)이 고요하면 감정(感情)은 편안(便安)하지만, 마음이 동요(動搖)하면 정신(精神)이 피곤(疲困)하다.
(사람의 타고난 천성(天性)은 고요하여 마음이 안정(安定)하지만, 물질(物質)에 이끌려 마음이 동요(動搖)하면 정신(精神)이 피곤(疲困)하여 잘못을 저지르게 된다.)
(사람의 타고난 천성(天性)은 조용하고 평화(平和)로워서 마음이 마구 바뀌거나 흔들리지 않고 평안(平安)한 상태(狀態)를 유지(維持)하지만, 물질(物質)에 이끌려 마음이 확고(確固)하지 못하고 흔들리면 느끼고 생각하며 판단(判斷)하는 능력(能力)이 떨어져서 잘못을 저지르게 된다.)
| 性(성): 성품 | 靜(정): 고요하다 |
| 情(정): 감정 | 逸(일): 편안하다 |
| 心(심): 마음 | 動(동): 동요하다 |
| 神(신): 정신 | 疲(피): 피곤하다 |
※語句(어구):
*性品(성품): 사람의 타고난 천성(天性). 사람의 성질(性質)이나 됨됨이.
*天性(천성): 본래(本來) 타고난 성격(性格)이나 성품(性品).
*고요하다: ❶모습이나 마음 따위가 조용하고 평화(平和)롭다. ②조용하고 잠잠(潛潛)하다. ③움직임이나 흔들림없이 잔잔하다.
*조용하다: ❶말이나 행동(行動), 성격(性格) 따위가 수선스럽지 않고 매우 얌전하다. ②아무런 소리도 들리지 않고 고요하다. ③말썽이 없이 평온(平穩)하다. ④북받쳤던 감정(感情)이 가라앉아 마음이 평온(平穩)하다. ⑤바쁜 일이 없이 한가(閑暇)하다. ⑥공공연(公公然)하지 않고 은밀(隱密)하다.
*便安(편안): 불안(不安)함이나 걱정거리가 없이 편(便)하여 좋음. 편(便)하고 걱정 없이 좋음.
*安定(안정): 무엇이 마구 바뀌거나 흔들리지 않고 평안(平安)한 상태(狀態)를 유지(維持)함. 바뀌어 달라지지 아니하고 일정(一定)한 상태(狀態)를 유지(維持)함. 편안(便安). 평온(平穩).
*物質(물질): 물체(物體)의 본바탕. 물체(物體)의 뜻. ↔ 정신(精神).
*物體(물체): 구체적(具體的)인 형태(形態)를 가지고 있는 것.
*動搖(동요): ❶생각이나 처지(處地)가 확고(確固)하지 못하고 흔들림. ②물체 따위가 흔들리고 움직임. ③어떤 체제나 상황 따위가 혼란스럽고 술렁임.
*精神(정신): ❶사물(事物)을 느끼고 생각하며 판단(判斷)하는 능력(能力). ②마음의 태도(態度)나 자세(姿勢). ③사물(事物)의 근본적(根本的)인 목적(目的)/의의(意義)/이념(理念). ④육체(六體)나 물질(物質)에 대립(對立)되는 마음이나 영혼(靈魂).
*疲困(피곤): 몸이나 마음이 지치어 고달픔.
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※音(음)과 訓(훈):
性(성): [忄(심방변), 8획] ❶사람의 본성(本性). 성품(性品). 타고난 사람의 천성(天性). ②성격(性格). 성질(性質). ③성질(性質). 특징(特徵). 사물(事物)의 본질(本質). ④마음. ⑤바탕. ⑥목숨. 생명(生命). ⑦만유(萬有)의 원인(原因). ⑧성별(性別). ⑨남녀(男女). 자웅(雌雄)의 구별(區別). ⑩성(性). 생식(生殖). ⑪모습. 자태(姿態). ⑫생활(生活). ⑬오행(五行). ⑭효력(效力). ⑮동사(動詞), 명사(名詞), 형용사(形容詞) 뒤에 쓰여 사물(事物)의 성능(性能), 성질(性質), 방식(方式), 범위(範圍) 따위를 표시(表示). ⑯화내다. ⑰살다.
靜(정): [靑(푸를청), 총16획] ❶고요하다. 조용하다. 잠잠하다. ②조용하게 하다. 조용히 하다. ③움직이지 않다. ④차분하다. 침착(沈着)하다. ⑤깨끗하다. 청결(淸潔)하다. ⑥깨끗하게 하다. 청결(淸潔)하게 하다. ⑦쉬다. 휴식(休息)하다. ⑧조용히.
情(정): [忄(심방변), 총11획] ❶뜻. 마음의 작용(作用). 감정(感情). 정(情). 정서(情緖). ②사랑. 애정(愛情). ③사정(事情). 안면(顔面). 정분(情分). 체면(體面). ④사정(事情). 상황(狀況). 상태(狀態). 정황(情況). 형편(形便). ⑤사실(事實). 실상(實相). 진상(眞相). ⑥도리(道理). 이치(理致). 정리(情理). 진리(眞理). ⑦인정(人情). 본성(本性). 정성(情性). ⑧멋. 정취(情趣). ⑨욕망(欲望). ⑩성욕(性慾). 정욕(情慾). ⑪참마음. 진심(眞心). ⑫정취(情趣). 취미(趣味). 흥미(興味). 흥취(興趣). ⑬성(姓)의 하나. ⑭참으로. 진실(眞實)로.
逸(일): [辶(책받침), 총12획] ❶즐겁다. 안락(安樂)하다. 안일(安逸)하다. 편안(便安)하다. 한가(閑暇)롭다. 한적(閑寂)하다. / 여기에서는 ‘안정(安定)하다’, ‘무엇이 마구 바뀌거나 흔들리지 않고 평안(平安)한 상태(狀態)를 유지(維持)하다’의 뜻으로 해석(解釋)함. ②내빼다. 내달리다. 달아나다. 줄행랑치다. 빠르다. 빨리 달리다. 도망(逃亡)치다. 도주(逃走)하다. 질주(疾走)하다. ③잃다. 흩어져 없어지다. 산일(散逸)하다. 실전(失傳)되다. ④대단히 훌륭하다. 뛰어나다. 빼어나다. ⑤넘다. 뛰어넘다. 능가(凌駕)하다. 초과(超過)하다. ⑥숨다. 은거(隱居)하다. 은둔(隱遁)하다. ⑦방종(放縱)하다. ⑧풀어놓다. 석방(釋放)하다. ⑨즐기다. ⑩그르치다. ⑪음탕(淫蕩)하다. ⑫격(激)하다. ⑬편안(便安). ⑭잘못. 실수(失手). ⑮은사(隱士). ⑯재덕(才德)이 뛰어난 사람. ⑰성(姓)의 하나.
心(심): [心(마음심), 총4획] ❶마음. 생각. 뜻. 감정(感情). 기분(氣分). 사상(思想). 의지(意志). ②마음. 마음씨. 마음을 쓰는 태도(態度). ③계략(計略). 계책(計策). 사려(思慮). 의도(意圖). ④가운데. 고갱이. 복판. 속. 알맹이. 중심(中心). 중앙(中央). ⑤가슴. 가슴속. ⑥염통. 심장(心臟). ⑦도(道)의 본원(本源). 사물(事物)의 본질(本質)이나 본바탕. 근본(根本). 본성(本性). ⑧꽃수염. 꽃술. ⑨진수(眞修). ⑩별자리의 이름. 심수(心宿). 이십팔수(二十八宿)의 하나. ⑪성(姓)의 하나. ⑫생각하다.
動(동): [力(힘력), 총11획] ❶떨리다. 동요(動搖)하다. 생각이나 처지(處地)가 확고(確固)하지 못하고 흔들리다. ②느끼다. 마음이 움직이다. 감동(感動)하다. 감응(感應)하다. ③마음을 움직이다. 어떤 감정(勘定)을 불러 일으키다. 감동(感動)시키다. 자아내다. 촉발(觸發)하다. ④사람이 움직이다. 동작(動作)하다. 행동(行動)하다. 활동(活動)하다. ⑤사물(事物)의 모양(模樣)/상태(狀態)/순서(順序)/위치(位置) 따위가 바뀌다/움직이다/변(變)하다. ⑥사물(事物)의 모양(模樣)/상태(狀態)/순서(順序)/위치(位置) 따위를 건드리다/바꾸다/움직이다/옮기다/변화(變化)시키다. ⑦동요(動搖)하다. 물체(物體) 따위가 흔들리다/흔들리고 움직이다. ⑧동요(動搖)하다. 어떤 체제(體制)나 상황(狀況) 따위가 혼란(混亂)스럽고 술렁이다. ⑨쓰다. 사용(使用)하다. 작용(作俑)을 일으키다. ⑩시작(始作)하다. 착수(着手)하다. ⑪일하다. ⑫일어나다. ⑬나오다. ⑭나타나다. ⑮어지럽다. ⑯움직이는. 움직일 수 있는. 가변적(可變的)인. 동적(動的)인. 활동(活動)할 수 있는. ⑰걸핏하면. 늘. 언제나. 자주. 때때로. 종종(種種). ⑱동사(動詞) 뒤에 쓰여, 힘이 충분(충분)하여 움직일 수 있거나 또는 효과(效果)가 미침을 표시(表示).
神(신): [礻(보일시변), 총10획] ❶마음. 생각. 사고력(思考力). 신경(神經). 정력(精力). 정신(精神). 주의력(注意力). ②귀신(鬼神). 신(神). 신령(神靈). 영혼(靈魂). 혼(魂). 혼령(魂靈). ③기색(氣色). 안색(顔色). 표정(表情). ④신선(神仙). ⑤덕(德)이 높은 사람. ⑥해박(該博)한 사람. ⑦초상(肖像). 초상화(肖像畵). ⑧불가사의(不可思議)한 것. ⑨신품(神品). ⑩신운(神韻). ⑪성(姓)의 하나. ⑫불가사의(不可思議)하다. 비범(非凡)하다. 신기(神奇)하다. 신묘(神妙)하다. 신비(神秘)하다. 영묘(靈妙)하다. 오묘(奧妙)하다. ⑬화(化)하다. ⑭삼가다. ⑮소중(所重)히 여기다. ⑯영험(靈驗)이 있다.
疲(피): [疒(병질엄), 총10획] ❶고달프다. 지치다. 기진맥진(氣盡脈盡)하다. 노곤(勞困)하다. 피곤(疲困)하다. 피로(疲勞)하다. ②늙다. 살이 빠지다. 야위다. 노쇠(老衰)하다. 쇠약(衰弱)하다. 허약(虛弱)하다. ③게으르다. 느른하다. 느슨하다. 시들하다. 풀어지다. 나태(懶怠)하다. 맥(脈)없다. 산만(散漫)하다. 해이(解弛)하다. ④물리다. 싫증나다. 지겨워하다. 진저리가 나다. ⑤ [가격(價格)이나 시세(時勢) 따위가] 떨어지다. 하락(下落)하다. ⑥ 고달픔.
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※參考(참고):
- 성선설(性善說)
성정정일(性靜情逸)의 성(性)은 ‘성품(性品)’, ‘사람의 타고난 천성(天性)’을 뜻합니다.
중용(中庸)은 ‘지나치거나 모자라지 아니하고 한쪽으로 치우치지도 아니한, 떳떳하며 변(變)함이 없는 상태(狀態)나 정도(程度)’라는 뜻으로, 사서오경(四書五經)의 하나입니다.
이 중용에서는 성(性)을 ‘하늘이 명(命)한 것’이라고 설명(說明)하고 있습니다. 중용의 첫머리에 실려 있는 글로, 원문(原文)은 다음과 같습니다.
※出典(출전):
- 중용(中庸)
※原文(원문):
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
※原文(원문) / 解釋(해석):
天命之謂性 率性之謂道 修道之謂敎.
천명지위성 솔성지위도 수도지위교.
천명(天命)은 성(性)이라고 부르고, 성을 따르는 것은 도(道)라고 부르며, 도를 닦는 것은 교(敎)라고 부른다.
(하늘이 만물(萬物)에게 부여(附與)한 것을 본성(本性)이라고 하고, 하늘로부터 부여받은 본성에 따르는 것을 도(道)라고 하며, 도를 다스려서 바르게 기르는 것을 교(敎)라고 한다.)
옛날의 유학자(儒學者)들은 이 타고난 천성을 선(善)하게 보기도 하고 악(惡)하게 보기도 하였는데, 맹자(孟子)는 ‘사람의 천성은 선하다’라는 성선설(性善說)을 주장(主張)하였으며, 순자(荀子)는 ‘사람의 천성은 악하다’라는 성악설(性惡說)을 주장하였습니다.
두 가지의 학설(學說) 중(中)에서 성선설의 관점(觀點)에서 보면 ‘성품이 고요하면 감정(感情)은 편안(便安)하지만, 마음이 동요(動搖)하면 정신(精神)이 피곤(疲困)하다’라는 뜻의 성정정일(性靜情逸) 심동신피(心動神疲)는 아래와 같이 해석(解釋)할 수도 있습니다.
‘사람의 타고난 천성(天性)은 조용하고 평화(平和)로워서, 마음이 마구 바뀌거나 흔들리지 않고 평안(平安)한 상태(狀態)를 유지(維持)하지만, 물질(物質)에 이끌려 마음이 확고(確固)하지 못하고 흔들리면, 느끼고 생각하며 판단(判斷)하는 능력(能力)이 떨어져서 잘못을 저지르게 된다.’
예기(禮記) 악기편(樂記篇)에서도 성정정일(性靜情逸) 심동신피(心動神疲)과 비슷한 글을 찾아볼 수 있습니다.
※出典(출전):
- 예기(禮記) 악기편(樂記篇) 7
※原文(원문):
人生而靜，天之性也；感於物而動，性之欲也。物至知知，然後好惡形焉。好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。
※原文(원문) / 解釋(해석):
人生而靜 天之性也, 感於物而動 性之欲也.
인생이정 천지성야, 감어물이동 성지욕야.
사람이 태어나면서 고요함은, 하늘의 성품(性品)인데, 물질(物質)에 감응(感應)하여 움직임은, 성품의 욕심(欲心)이다.
(사람이 태어날 때에 마음이 조용하고 평화(平和)로운 것은, 하늘이 부여(附與)한 본성(本性)인데, 물질(物質)에 감응(感應)하여 마음이 동요(動搖)하는 것은, 본성이 악(惡)하게 변(變)하여 욕심(欲心)을 부리는 것이다.)
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위의 글은 네이버 국어(國語)/한자(漢字)/중국어(中國語) 사전(辭典)을 참고(參考)하여 해석(解釋)하였으며, 잘못된 해석이나 오타(誤打)가 있을 수 있습니다.
