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고사성어

鐵面皮(철면피) – 부끄러움을 모르고 뻔뻔스러운 사람을 가리키는 말. 2019. 6. 20. 鐵面皮. 철면피. 쇠로 만든 낯가죽. 쇠처럼 두꺼운 낯가죽. 1) 부끄러움을 모르고 뻔뻔스러운 사람을 가리키는 말. (북몽쇄언(北夢瑣言) 중에서……) 진사 왕광원(王光遠)은 권세가와 호족을 찾아다니며 아부하는 짓을 일삼았다. 어떤 경우에는 이러한 그의 행동을 못마땅하게 여긴 사람들에게 심한 매질이나 모욕을 당하기도 하였으나, 권세가와 호족들을 찾아가 아부하는 짓을 멈추지 않았다. 그 당시의 사람들은 다음과 같이 말하였다. “왕광원의 낯짝은 열 겹의 쇠로 만든 갑옷처럼 두껍다.” ======================================== (송사(宋史) 열전제칠십오(列傳第七十五) 중에서......) 조변(趙抃)은 자가 열도(閱道)이며, 구주의 서안 사람이다. 진사에 급제하여 무안군 절도추관이 ..
中石沒鏃(중석몰촉) – 정신을 집중하여 온 힘을 다하면 어떠한 일이라도 이룰 수 있다는 뜻. 2019. 6. 19. 中石沒鏃. 중석몰촉. 돌에 적중(的中)하여 깊이 박힌 화살촉(鏃). 돌에 적중(的中)하여 화살촉이 깊이 박히다. 1) 정신(精神)을 집중(集中)하여 온 힘을 다하면 어떠한 일이라도 이룰 수 있다는 뜻. (사기(史記) 이장군열전(李將軍列傳) 중에서……) 이광(李廣)이 사냥을 나갔다가 수풀 속의 돌을 호랑이로 착각하여 활로 쏘았다. 화살이 돌에 적중하여 화살촉이 깊이 박혔는데, 가까이 다가가 자세히 본 뒤에야 돌이라는 것을 깨달았다. 깜짝 놀란 이광은 활을 들어 다시 돌을 쏘아보았으나, 끝내 화살촉이 돌에 박히게 할 수는 없었다. ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 이광(李廣)은 중국(中國) 한(漢)나라의 문제(文帝) 때의 명장(名將)으로, 흉노족(匈奴族)을 물리치는데..
粒粒皆辛苦(입립개신고) – 농사짓는 사람들의 수고로움과 곡식의 소중함을 비유하는 말. 2019. 6. 18. 粒粒皆辛苦. 입립개신고. 알알이 모두 고생(苦生). 쌀 한 톨 한 톨마다 모두 농부(農夫)의 고생(苦生)이 배어 있다. 1) 농사(農事)짓는 사람들의 수고로움과 곡식(穀食)의 소중(所重)함을 비유(比喩)하는 말. (이신(李紳)의 시 민농(憫農)) 봄에 한 톨의 곡식을 뿌리면, 가을에 수많은 곡식을 거두어들이네. 온 세상에 농사짓지 않고 놀리는 땅은 찾아보기가 힘든데, 땅을 가는 농부들은 여전히 굶어 죽는구나. 김을 매다 보니 어느덧 해는 중천에 솟아있고, 굵은 땀방울이 흘러내려 벼 아래 흙을 적시네. 그릇 속의 밥 한 톨 한 톨이, 모두 농부들의 피땀이라는 것을 누가 알겠는가? ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 이신(李紳)은 중국(中國) 당(唐)나라의 시인(詩人)..
食馬肉不飮酒傷人(식마육불음주상인) – 덕으로 다른 사람들을 관대하게 대하는 것을 비유하는 말. 2019. 6. 17. 食馬肉不飮酒傷人. 식마육불음주상인. 말고기를 먹고 술을 마시지 아니하면 사람을 상(傷)하게 한다. 말고기를 먹고 술을 마시지 아니하면, 건강(健康)을 해(害)친다. 1) 덕(德)으로 다른 사람들을 관대(寬大)하게 대(對)하는 것을 비유(比喩)하는 말. (사기(史記) 진본기(秦本紀) 중에서……) 예전에 진(秦)나라의 목공(繆公)이 좋은 말을 잃어버렸었는데, 기산(岐山) 아래에 살던 야인이 그 말을 잡아서 삼백여 명의 마을 사람들과 함께 나누어 먹었다. 말을 쫓던 관리들이 이 일을 알아내고 야인들에게 말을 죽인 죄를 물어 벌을 주려 하였다. 목공이 말하였다. “군자는 하찮은 가축 때문에 사람을 해치지 않는다. 내가 듣기로는 ‘좋은 말고기를 먹고 술을 마시지 아니하면 건강을 해친다’라고 하더군.” 이렇게 말을..
拂鬚塵(불수진) – 윗사람에 대한 비굴한 태도를 비유하는 말. 2019. 6. 16. 拂鬚塵. 불수진. 수염의 먼지를 털어내다. 1) 윗사람의 환심(歡心)을 사기 위(爲)하여 아부(阿附)함을 비유(比喩)하는 말. 2) 지나치게 아부(阿附)하는 것을 비유(比喩)하는 말. 3) 윗사람에 대(對)한 비굴(卑屈)한 태도(態度)를 비유(比喩)하는 말. (송사(宋史) 중에서……) 건흥원년(乾興元年), 구준(寇準)은 다시 직위가 낮아져 뇌주사호참군이 되었다. 처음에 정위(丁謂)는 구준의 도움으로 참정이 되어서 구준을 섬기는 태도가 지나치게 공손하였다. 이전에 여러 사람이 모여 함께 음식을 먹던 중 구준이 글을 쓰다가 잘못하여 국이 수염에 묻었었는데, 이를 본 정위가 재빨리 일어나 구준의 수염에 묻은 국을 조심스럽게 털어냈다. 구준이 비웃으며 말하였다. “참정은 나라의 중요한 관직에 있는 신하인데, 그..
麥秀之歎(맥수지탄) – 나라가 망한 것을 생각하며 한탄(恨歎)한다는 뜻. 2019. 6. 15. 麥秀之歎. 맥수지탄. 보리가 무성(茂盛)하게 자란 것을 보며 한탄(恨歎)하다. 1) 나라가 망한 것을 생각하며 한탄(恨歎)한다는 뜻. 고국(故國)의 멸망(滅亡)을 탄식(歎息)한다는 뜻. (사기(史記) 중에서……) 보리는 무르익어 가고, 벼와 기장은 기름졌구나. 은(殷)나라의 궁궐이었던 이곳에 이렇게 풀만 무성하게 자란 것은, 저 간사한 주왕이 나의 말을 듣지 않은 탓이라네. ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 주왕(紂王)은 은(殷)나라(상(商)나라)의 마지막 임금으로, 달기(妲己)라는 미녀(美女)에게 빠져 주지육림(酒池肉林)을 일삼다가 주(周)나라의 무왕(武王)에게 멸망(滅亡)된 것으로 알려져 있습니다. 이 주왕은 음란(淫亂)하고 잔인(殘忍)한 행동(行動)을 많이 ..
得隴望蜀(득롱망촉) – 끝이 없는 인간의 욕심을 비유하는 말. 2019. 6. 14. 得隴望蜀. 득롱망촉. 농서(隴西)를 얻으니 촉(蜀)을 바라다. 농서(隴西) 지역(地域)을 손에 넣으니 촉(蜀)까지 탐(貪)난다. 1) 끝이 없는 인간(人間)의 욕심(欲心)을 비유(比喩)하는 말. 2) 인간(人間)의 욕심(欲心)은 끝이 없어서, 하나를 얻게 되면 다른 것을 또 원(願)하게 됨을 비유(比喩)하는 말. (후한서(後漢書) 중에서……) 가을 팔 월, 황제는 상규(上邽)에서부터 밤낮으로 동쪽으로 뒤쫓아가며, 잠팽(岑彭) 등에게 유지를 내렸다. “두 성은 항복한 것과 같으니, 병사들을 거느리고 남쪽으로 가서 촉(蜀)을 공격하면 곧 공손술(公孫述)을 사로잡을 수 있을 것이다. 사람은 만족할 줄 몰라 고생한다더니 나도 마찬가지구나. 이미 농서(隴西)를 평정했는데도 다시 촉을 바라게 된다. 한 번 전쟁을 ..
難事必作易(난사필작이) – 어렵거나 중대한 일들은 쉽거나 보잘것없이 아주 작은 일에서 비롯되므로, 쉽거나 작은 일도 신중하게 처리해야 한다는 뜻. 2019. 6. 13. 難事必作易. 난사필작이. 어려운 일은 반드시 쉬운 일에서 일어난다. 1) 어렵거나 중대(重大)한 일들은 쉽거나 보잘것없이 아주 작은 일에서 비롯되므로, 쉽거나 작은 일도 신중(愼重)하게 처리(處理)해야 한다는 뜻. 작은 일도 최선(最善)을 다해야 한다는 뜻. 작은 일도 온 정성(精誠)과 힘을 다해 처리(處理)해야 한다는 뜻. (도덕경(道德經) 중에서……) 어려운 일은 그 일이 처리하기 쉬웠을 때부터 대책과 방법을 세우고, 중대한 일은 그 일이 보잘것없이 아주 작았을 때부터 조금씩 행해야 한다. 세상의 처리하기 어려운 일이나 사건들은 모두 쉬운 일에서 비롯되며, 세상의 중대한 일들은 모두 보잘것없이 아주 작은 일에서 비롯된다. 그래서 성인들은 항상 일이 보잘것없이 아주 작을 때에 처리하여, 중대한 일을 쉽..
口禍之門(구화지문) – 말을 할 때에는 항상 신중해야 한다는 뜻. 2019. 6. 12. 口禍之門. 구화지문. 입은 재앙(災殃)/화(禍)의 문(問), 입은 재앙(災殃)/화(禍)를 불러들이는 문(門). 입은 재앙(災殃)/화(禍)가 들어오는 문(門). 1) 함부로 말하면 재앙(災殃)을 당(當)하기 쉬우므로, 말을 할 때에는 항상(恒常) 신중(愼重)해야 한다는 뜻. 풍도(馮道)의 설시(舌詩) 입은 재앙이 들어오는 문이며, 혀는 자신의 몸을 베는 칼이다. 입을 다물고 혀를 깊이 감추면, 가는 곳마다 조용하고 편안하다. 풍도(馮道)는 중국(中國) 당(唐)나라 말기(末期)와 오대십국시대(五代十國時代)의 정치가(政治家)로, 자(字)는 가도(可道), 호(號)는 장락(長樂)이라고 합니다. 왕조가 난립(亂立)하던 어지러운 시기(時期)에 뛰어난 처세술(處世術)로 여러 왕조(王朝)에서 재상(宰相)의 지위(地位)에..
懷璧有罪(회벽유죄) – 분수에 넘치는 물건을 가지고 있으면 화를 입을 수 있다는 뜻. 2019. 6. 11. 懷璧有罪. 회벽유죄. 구슬/옥(玉)을 품으면 죄(罪)가 생긴다. 구슬/옥(玉)을 가지고 있는 것이 죄가 되다. 1) 분수(分數)에 넘치는 물건(物件)을 가지고 있으면 화(禍)를 입을 수 있다는 뜻. (춘추좌전(春秋左傳) 중에서……) 예전에 우숙(虞叔)은 진귀한 옥을 가지고 있었다. 그의 형이자 우(虞)나라의 왕인 우공(虞公)이 그 옥을 탐냈으나, 우숙은 아까워하며 바치지 않았다. 얼마 뒤에 우숙은 그 일을 후회하며 말하였다. “주(周)나라의 속담 중에 이러한 것이 있다. ‘평범한 사람이 귀한 보물을 지니고 있으면 죄가 없더라도 재앙이 닥친다.’ 부족한 점이 많은 내가 어찌 이 귀한 옥을 가지고 있겠는가? 계속 소유하려 한다면 장차 이 옥으로 인하여 해가 되는 나쁜 일이 생길 것이다.” 우숙은 결국 우공에..

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